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據(jù)悉，《Archaeology》（《考古》）雜志是美國(guó)考古學(xué)會(huì)主辦的世界上最杰出的考古學(xué)雜志之一。該雜志在每年的12月評(píng)選出本年度的世界十大考古發(fā)現(xiàn)，在全球范圍內(nèi)具有較大的影響力。

古泉華沉積上發(fā)現(xiàn)5個(gè)手印和5個(gè)腳印

今年9月，廣州大學(xué)章典教授聯(lián)合國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)在中國(guó)青藏高原上發(fā)現(xiàn)的古人類手腳印進(jìn)行了分析，并在國(guó)際著名學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表了預(yù)校樣文章。

2018年10月，廣州大學(xué)章典教授的團(tuán)隊(duì)在中國(guó)青藏科考的過(guò)程中，在西藏拉薩市堆龍德慶區(qū)邱桑溫泉附近的古泉華沉積（海拔約4060米）上，一組包含了5個(gè)手印和5個(gè)腳印的“巖面藝術(shù)”暴露在地表。

在團(tuán)隊(duì)成員對(duì)手腳印拍照、測(cè)量，并在手腳印附近及其所處鈣華層進(jìn)行取樣的基礎(chǔ)上，章典教授團(tuán)隊(duì)聯(lián)合世界頂級(jí)足跡學(xué)家、英國(guó)伯恩茅斯大學(xué)的Matthew R. Bennett教授團(tuán)隊(duì)，以及著名鈾系定年專家、西安交通大學(xué)的程海教授團(tuán)隊(duì)分別從形態(tài)學(xué)和年代學(xué)兩個(gè)方面對(duì)這些手腳印進(jìn)行研究。

通過(guò)對(duì)這些手腳印進(jìn)行3D建模和形態(tài)學(xué)定量分析，并結(jié)合現(xiàn)代人手腳印解剖學(xué)特征推測(cè)，科研人員認(rèn)為，這些手腳印是在泉華沒(méi)有成巖之前由古人類壓上去的，而且這些古人類很可能是兩個(gè)孩童。他們或許在溫泉邊的軟泥中嬉戲，覺(jué)得軟泥中自己的印跡非常有趣，從而有意識(shí)地“創(chuàng)作”出世界上最古老的原始藝術(shù)。

對(duì)手腳印所處鈣華層及附近多次取樣并反復(fù)進(jìn)行U-Th定年，結(jié)果表明這塊“藝術(shù)巖板”表層U-Th年齡為距今約16.9-22.6萬(wàn)年，其中還包含了一個(gè)手指印的直接測(cè)年年齡（約18.7-20.7萬(wàn)年）。

章典團(tuán)隊(duì)在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研

這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)的重要性讓科研人員十分驚喜。首先，這項(xiàng)研究揭示了目前已知的世界范圍內(nèi)最早的巖面藝術(shù)，比之前發(fā)現(xiàn)的手印至少要老10多萬(wàn)年；同時(shí)，這一巖面藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)地也是世界上發(fā)現(xiàn)手印海拔最高的地方（大于4000米）。

其次，這一發(fā)現(xiàn)也為古人類更早地長(zhǎng)期定居或季節(jié)性踏上青藏高原提供了新證據(jù)。邱桑溫泉附近的手腳印年代早于晚期智人，但接近于近期在青藏高原海拔較低處發(fā)現(xiàn)的丹尼索瓦人化石年齡，因此，不排除在青藏高原高海拔地區(qū)出現(xiàn)丹尼索瓦人或其他古老的人種的可能性。

為什么這些手腳印能稱作“藝術(shù)”？

章典告訴記者，早在1988年，他在青藏高原考察的時(shí)候，就在拉薩市堆龍德慶區(qū)的邱桑村現(xiàn)代溫泉附近發(fā)現(xiàn)了一組約1~2萬(wàn)年古人類的手腳印，并被證實(shí)是史前人類在古泉華軟泥有意壓制而成。

章典說(shuō)，手腳印原本是他在青藏高原考察時(shí)的意外發(fā)現(xiàn)，后來(lái)經(jīng)過(guò)多方驗(yàn)證才確定是古人類留下的印記。為了挖掘這些手腳印更多的信息，他決定深入研究。

2018年10月，章典教授、廣州大學(xué)地理科學(xué)與遙感學(xué)院王蕾彬博士和研究生王曉晴在參與第二次青藏科考的過(guò)程中，又有了上述最新發(fā)現(xiàn)。

怎么判斷這些手腳印不是刻上去的呢？章典教授及其團(tuán)隊(duì)成員，聯(lián)合世界足跡學(xué)家Matthew R. Bennett教授團(tuán)隊(duì)，對(duì)手腳印進(jìn)行了拍照、測(cè)量、3D 模型模擬和手腳印形態(tài)定量分析。

“通過(guò)我們的分析，發(fā)現(xiàn)這些手腳印上的位置周圍有輕微凸起，而且手腳印的形態(tài)符合解剖學(xué)上的人體特征。這都指向一個(gè)事實(shí)：手腳印的確是在泉華沒(méi)有成巖之前由古人類壓上去的。”章典說(shuō)。

西藏“巖面藝術(shù)”3D模型及“巖面藝術(shù)”巖塊上的手腳印

早期留下的手腳印，現(xiàn)在看來(lái)只是人類最基本的行為，為什么能稱之為藝術(shù)？

章典解釋說(shuō)，這些手腳印，分布集中且有排列，而從形態(tài)來(lái)看，是有意為之的藝術(shù)創(chuàng)作行為。“亞里士多德曾說(shuō) ‘藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿’，這些手腳印應(yīng)該算是當(dāng)時(shí)的人們對(duì)真實(shí)發(fā)生生活中的事件的模仿，體現(xiàn)出一種形象思維，因此完全可以稱為一種古老的行為藝術(shù)。”

章典說(shuō)，“今天的人們可能會(huì)覺(jué)得手腳印很簡(jiǎn)單，不覺(jué)得它們能稱作藝術(shù)，但這是因?yàn)槿祟愡M(jìn)步了。這就好比遠(yuǎn)古人類使用石頭、棍棒，是用了很先進(jìn)的工具，但現(xiàn)在石頭、棍棒則并不是先進(jìn)的工具。”